ابنه إسماعيل ، يعدّ في الحجازيين ، ولم يذكر فيه جرحا » : يفهم منه أن عبارة ( لم يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحا ) ، قد يتعقّب بها طعن البخاري في الراوي . وهذه النماذج - وأمثالها - تفيد أنّ هذه العبارات تأتي على أنحاء شتّى : للتوثيق ، وللتعقيب على تجهيل الراوي ، ولتأييد التوثيق ، ولتعقّب الطعن في الراوي ، كما لا يخفى على كل مشتغل بهذا العلم الشريف ، واللّه ولي التوفيق . ( انظر استدراكات الشيخ عبد الفتاح أبو غدّة ، في أواخر « الرفع والتكميل . . » ص : 556 - 558 ) . لم يذكر فيه البخاريّ جرحا : انظر « لم يذكر فيه البخاريّ وابن أبي حاتم جرحا » . لم يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحا : انظر « لم يذكر فيه البخاريّ وابن أبي حاتم جرحا » . لم يرو عنه غير فلان : يقصد بذلك أنّ الموصوف به مجهول العين . لم يرو عنه فلان : يتبادر إلى الذّهن بادئ ذي بدء أنّ هذه العبارة عبارة الجرح ، والحقيقة ليست كذلك . لاحتمال أنه لم يلقه ، أو لقيه لكنه لم يسمع منه ، بخلاف قولهم : ( تركه فلان ) فإنها تحتمل جرحا وغيره . قال الحافظ ابن حجر - رحمه اللّه تعالى - في « هدي الساري » ( ص : 400 ) في ترجمة ( الزّبير بن خرّيت البصري ) : « وحكى الباجي في رجال البخاري عن عليّ بن المديني أنه قال : تركه شعبة ، قلت : والذي رأيته عن عليّ أنه قال : لم يرو عنه شعبة ، وبين اللّفظين فرق » .